¿Por qué la guerra? "[…] todo lo que trabaja en pos del desarrollo de la cultura trabaja también contra la guerra" (S. Freud)

La guerra es una de las modalidades del comercio interhumano (J. Lacan).

"la guerra permanece al registro de la cultura, es un acto cultural en sentido pleno resulta de la captura de lo humano en la civilización, en el lenguaje… las formas y las modalidades de la guerra cambian pero el real que revisten permanece… se podría extender al núcleo de toda guerra la noción de "agujero negro que se traga el sentido y lo desafía" (Francis Ratier)

En el marco de las conversaciones de las Jornadas daremos un lugar relevante al tema que articula las violencias y la guerra. Presentaremos aquí contribuciones de analistas que ayuden a elucidar por qué en todo lugar y todo tiempo, persiste la guerra.

Guerra y subjetividad
por Héctor Gallo

La guerra, sin importar si es entre Estados, grupos armados, comunidades, vecinos o hermanos, supone la introducción de una enemistad absoluta entre dos elementos y se produce, se desarrolla y mantiene, cuando es notable un apasionamiento por combatir al otro. En tanto este aspecto evoca el exceso, la palabra como elemento de mediación simbólica es vuelta impotente y con ello desaparece la reconciliación posible que detenga la violencia que se desata...

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Las parejas del trauma
por Lizbeth Ahumada Yanet

Ya en el Arte de la Guerra, Sunt-zu afirmaba que enviar mujeres al enemigo, hacer que se enamore, es una estrategia para tener ventaja sobre él. En efecto, es la idea del amor como antípoda de la guerra, o, en todo caso, que pertenece a una naturaleza discursiva heterogénea. Por ello podemos entender que en los grupos armados colombianos haya una prohibición explícita, un código normativo que regula eso de hacer pareja...

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Oliver Sánchez y la violencia de las ilusiones
por Carlos Márquez

Economistas, sociólogos y comunicadores tratan de entender lo que pasa en Venezuela. Y lo hacen muy bien. Este país se convirtió en la vitrina, en el ejemplo de lo que pasa cuando se insiste en lo que no hay que hacer. Tasa de homicidios y de criminalidad, mortalidad infantil, epidemiología, inflación, desnutrición de los niños en edad escolar, desabastecimiento de alimentos y medicinas migración de los más preparados...

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Pensar la guerra y la violencia en el México de hoy
por Paula Del Cioppo

El psicoanálisis proporciona herramientas valiosas para pensar la violencia y la guerra como hechos inherentes a la condición humana. Freud tomó nota de la desilusión de sus contemporáneos ante el avance de la Primera Guerra y sostuvo que las pulsiones "primitivas" son irreductibles al tratamiento impuesto por la civilización, lo que se constataba en las curas que dirigía. Entonces desplazó el problema y cuestionó la ilusión...

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La guerra: "solución final" al malestar de la cultura
por Antonio Aguirre

Freud ha resumido en tres los calmantes para el malestar de la cultura. Encontró difícil ubicar la religión en la serie, pero ciertamente creía que estaba en ella. También hizo un juicio sobre la acción revolucionaria comunista, señalando que en lo psíquico era una vana ilusión: no anularía el más poderoso motivo para la agresión...

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De guerras y violencias
por Juan Fernando Pérez

Con Freud se sabe que la guerra es una pasión a la cual los humanos no han de renunciar. Sabemos que siempre hallarán razones para justificarla, que hallarán mañana como ayer u hoy, ocasiones propicias para hacerla vigente en forma plena, aquí o allá, de tal manera que la causa bélica llegue a dar satisfacción a sus goces más oscuros, al kakon que les habita, uno por uno...

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